民進黨昨天再度以霸佔主席台方式,杯葛兩岸協議監督條例付委,國民黨發言人陳以信表示,這是本屆五個會期來民進黨第43次霸佔主席台,已經追平上屆立委八個會期霸佔主席台的總次數。

 

 

 

陳以信說,民進黨提出800多項變更議程案,就是故意破壞國會議事的「程序正義」,以少數暴力方式來干擾國會正常運作,然而現在竟還影射國民黨,民進黨根本就是「做賊喊抓賊」,政治操作手法令人嘆為觀止。

 

 

 

另外針對立院邀請縣市首長出席自由經濟示範區審查會表態,卻反遭陳菊、賴清德批評。陳以信要求陳、賴二位市長能把話說清楚,請他們明白說出對於自由經濟示範區「要什麼?不要什麼?」

 

 

 

陳以信強調,如果民進黨縣市長認為示範區對台灣經濟有利,對地方經濟有利,他們就應該明確表態支持政府政策,不要藉由討論名義暗中搞破壞,放任民進黨立院黨團持續霸佔主席台癱瘓國會議事,最後把整個台灣經濟都拖下水。

 

 

 

讓作者幫民進黨及支持者回顧一下究竟民進黨執政時國民黨有沒有去佔主席台?

 

沒錯民進黨執政時曾拍置入性廣告:再怎麼野蠻!又如何!

 

愛國者三號飛彈公投結果沒過

 

入聯公投(返聯)結果沒過

 

手牽手護台灣

 

這些經費隨便都超過20億,各位以為從哪來的?立法院審核通過播款發到各部會的經費,試問這也叫國民黨霸佔院會主席台?真是可笑!

 

建議國民黨要讓胡志強連任請把自由貿易示範區設在台中'不用再給民進黨陳菊'賴皮狗好康去。

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綠吱吱的陰謀

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  • 組織惰性 范雲:國民黨墮落 民進黨未老先衰
  • 組織惰性 范雲:國民黨墮落 民進黨未老先衰
    2014年5月31日 風傳媒 王立柔

    今年3月成立的新政團「公民組合」,31日在台北市舉辦近期最後1場座談會,重申創立理念與願景。由於受邀發言的紀錄片工作者李惠仁提到「獨立媒體不是為了做獨家,是想發揮最大的影響力去關注這些事情」,公民組合的其中1位發起人林峯正借用此概念表示,公民組合也不是想做獨家。很多人常問,綠黨年底要推參選人,公民組合持什麼態度?林說,「我們當然全力支持。任何一個要改變現狀唾棄僵化體制的努力,我們都要支持。」
    紀錄片工作者、公民組合志工李惠仁在座談會上,回憶自己離開主流媒體、成為獨立媒體工作者的歷程,並表示很多記者都說獨立媒體沒用,「但獨立媒體真的沒用嗎?」李指出,獨立媒體當然有機會,甚至可和主流媒體合作。像他去年7月就曾和自由時報的記者合作、分頭調查,後來自由時報在7月10日出了獨家新聞。有朋友問他,為什麼要讓自由時報去做獨家,自己不做?李回答說,回到最重要的概念,他並不是要做獨家,而是想發揮最大的影響力去關注這些事情。
    對此,公民組合其中1位發起人、前司改會執行長林峯正說,公民組合也不是想做獨家。很多人常常問,今年年底綠黨要推參選人,公民組合持什麼態度?林說,「我們當然全力支持。任何一個要改變現狀唾棄僵化體制的努力,我們都要支持。」
    台大社會系副教授、公民組合志工范雲則表示,組織是有惰性的,看看國民黨這個百年政黨的墮落以及未老先衰的民進黨就知道了。她針對民進黨表示,「不是說裡面的人不好,裡面很多我認識的人很努力,可是你看到整個政黨組織的惰性很清楚。中生代當初有理想性,新生代你卻看不到更大的希望,內部不斷再複製。」
    范雲分析,台灣一直有著中國威脅;也一直有個國民黨,被認為對台灣不夠有忠誠度,老是被罵威權,就算口說民主,腦袋仍被認為威權;反對黨因此有權力基礎,但透過太陽花運動很清楚看到,如果保護台灣是反對黨最重要的基礎,「為什麼它在兩岸協議監督條例這件事情上做得這麼差,到底是玩真的還是玩假的?」
    范雲也說,新世代的年輕人已經不再像以前,無論藍綠,也很難再分省籍、族群,「他就是生而自然而然的台灣人,不管是『中華民國』或『台灣』。」范雲分享她在318運動現場的所見所聞,表示:有次來了一群網路集結的樂隊表演給大家看,樂隊代表說,「我今天來,是因為今天是329青年節,我們要效仿黃花崗72烈士精神,加上228列祖列宗。」全場大笑之際,范雲幽默地說,「這就是新世代!在我們那個世代,是說不出這種話的。充滿了矛盾,又結合得非常好。」但范雲強調,「這就是他的台灣意識。你說他不愛台灣嗎?沒有啊!你說,他怎麼講到黃花崗那麼自然?我說,那個就是我們的教育體制,但他是天生的、自然的獨派,他可能也承接了中華民國的歷史。」
    范雲表示,新世代要的不再是虛假的藍綠、統獨對立;而關於政黨、政治改革,她認為無法期待內部自動發生變化,「介入才有希望」;因此,她支持公民組合,就是期待一個外部力量去壓迫,現有的藍綠政黨才會改變。
  • 民進黨莫成中共同路人
  • 2008年11月04日 蘋果日報 林火旺(台灣大學哲學系教授)

    大陸海協會會長陳雲林來訪,民進黨和獨派人士磨刀霍霍。但是我要奉勸這些朋友,如果你們真的關心台灣的前途,請務必冷靜、理智。任何類似王定宇事件重演,受惠的絕對是中共,因為:一個充滿暴戾之氣的民主社會,等於為中共威權統治找到最合理的藉口,而這些天天嘴裡喊「愛台灣」的朋友最後則變成中共的同路人。
    民主政治是一個古老的政治制度。西元前四、五世紀的雅典,實施的就是民主政治。但是從雅典以後,中間經過兩千多年,民主政治在人間銷聲匿跡,一直到十八世紀末,這樣的制度才以新的面貌重現人世。十九世紀以前,如果說一個人很「民主」,這不是讚美,而是貶抑,因為「民主」就是無法無天的意思。
    柏拉圖在他的《理想國》對話錄中介紹五種政治型態,最差的是獨裁政治,倒數第二差就是民主,因為:獨裁是暴君,民主是暴民。柏拉圖追隨三十年的老師蘇格拉底,就是被雅典的民主政治判處死刑,他犯的是一個「莫須有」的罪名:「對神不忠和污染青年人的心靈。」十八世紀法國哲學家盧梭是最重視自由的思想家,他曾經說過:「一個人如果失去自由,等於失去人性。」換句話說,失去自由的人過的就是非人的生活。但是盧梭對民主政治也沒有信心,他認為民主政治是屬於神的國度,不適合人類社會,除非人民具有很高的道德情操。十九世紀英國哲學家約翰彌勒更擔心民主政治所造成的「多數暴力」。
    十九世紀以前的哲學家對民主政治缺乏信心,主要的原因就是:一個由全體人民作決定的社會,必須人民的品質夠好;否則一個由充滿私心、感情用事的人民所達成的決策,即使是多數決,也可能對全體人民帶來災難。十九世紀以後民主政治能夠復甦,事實上是「借殼上市」,它是自由主義披著民主政治的外衣,「民主」不再是終極價值,而是保障個人基本「自由」的一個工具。自由主義重視的是:每一個人都擁有選擇自己生活方式、決定自己前途的權利。由於人的差異,自由選擇的結果必然造成一個多元、價值衝突的社會,所以自由主義強調容忍歧見、理性對話,因為這樣才能建構一個多元卻和諧的社會。因此,一個無法和不同想法的人和平相處的人,其實是當代自由主義式民主政治不合格的公民。
    強調對抗、不要溝通的人,當然需要人多勢眾、張牙舞爪,只想用「力」使人屈服,而不必用「理」使人心服;這不是當代民主的本質,這是古代民主,也是哲學家憂心的民主;很多哲學家認為,這種民主有時候比獨裁政權還可怕。因此,如果把仇恨、暴力當成「民主」的展示,只會降低台灣的國際名聲,也會糟蹋台灣人民這些年得來不易的民主果實。這不是國人所要的民主,也不可能是大陸人民願意接受的民主。
    以目前兩岸的局勢來看,台灣的唯一希望是中國大陸的自由化和民主化;所以台灣必須以成熟的民主政治,成為中國大陸未來發展的典範。如果民進黨只能展現民主政治最令人疑慮的成分,中共只要向大陸人民說:「這種打打殺殺的民主政治,你們要嗎?」就可以繼續合理化其威權統治,而「中國威脅」的陰影也將永遠在台灣人民心中揮之不去。「愛台灣」的民進黨,你們真的要當中共的同路人嗎?
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